19.09.–19.10.2013. Москва. «Чернуха» (выставка студентов и выпускников Московской школы фотографии и мультимедиа им. Родченко)

// Текст предоставлен организаторами выставки //

18 сентября 2013 года в рамках Пятой Московской Биеннале современного искусства галерея RuArts представит кураторский проект Кирилла Преображенского «Чернуха», участниками которого выступят студенты и выпускники Московской школы фотографии и мультимедиа им. Родченко.

«Чернуха» — публицистическое клише, ставшее невероятно популярным в конце 80-х и первой половине 90-х годов. Жанр, наследующий традиции нуара, трэша и грязного реализма, стремительно распространился в литературе и кинематогорафе на территории бывшего СССР и в странах Восточной Европы, где был в основном сосредоточен на натуралистической демонстрации темных, неприглядных и мрачных сторон жизни и быта, и существенно способствовал ниспровержению идеологических основ советского общества, деконструкции морали и нравственности «строителей коммунизма».

Очернение социалистической действительности сценами криминала, наркомании, сексуального насилия и проституции и негативное влияние подобной продукции на сознание массовой аудитории со временем стало подвергаться всё большей критике, а во многих случаях стало показателем дурного вкуса и графомании. Несмотря на подобное снисходительное отношение, можно предположить, что «чернуха» наиболее последовательно и бескомпромиссно наследовала традиции русского реалистического искусства в диапазоне от Достоевского и Горького до Солженицына и Шаламова, с их вниманием к «маленькому человеку» и пафосом полной правды, при жестко социальной интерпретации причин и следствий изображаемых кошмаров, а также максимальным сближением художественного языка с речью соответствующего социального слоя.

Парадоксально, но в то же время «чернуха» актуализовала интерес ко всему иррациональному, мистическому и потустороннему; в вакуум, образовавшийся на месте диалектического материализма, хлынули мощные потоки тайных, сакральных откровений и нетрадиционных духовных практик.

Конечно, авторы «перестроечной чернухи» конца 80-х и начала 90-х годов ХХ века были во многом наивны и не следовали определенной рыночной стратегии, им скорее было важно словами критика «ввести известные социальные феномены в культурный контекст».

В начале XXI ситуация изменилась: разоблачительный социальный пафос исчезает, и в новой политической и экономической ситуации «чернуха» становится одним из трендов современной культуры во всех ее многочисленных проявлениях, включая авторский кинематограф, разнообразные молодежные субкультуры и даже шоу-бизнес и фэшн-индустрию. Будучи многократно растиражирована и отшлифована, в том числе с помощью новейших технологий, и утратив свой шокирующий эмоциональный эффект, «чернуха» вырождается в форму и стиль, а ее авторы уже не задаются вопросами творчества или социальной значимости, а ориентируются исключительно на запросы рынка и штампуют бульварное чтиво и телесериалы с горами трупов и морями крови.

Тем не менее «чернуха» и «трэш» продолжают оставаться востребованными жанрами на территории современного изобразительного искусства, и некоторые молодые художники в своих работах искренне пытаются по-разному реактуализовать их язык и вернуть ему критический потенциал.

(Текст: Кирилл Преображенский)